如何从政治的高度看待易经的简单介绍

观我生，进，退。

——《周易 观·六三》

【译文】本爻的意思是，观察别人对自己的反应，省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。用在军事行动中，就是要观察了解我方民众的意愿，以此来决定军队的进退行动。

战争作为一种复杂的社会现象，它的发生和最终胜负归属与社会政治、经济之间有着广泛而密切的联系。在政治方面，首先是要确保战争的正义性，在此基础上争取民众的拥护和支持，以赢得战争的胜利。

《周易》明确认识到这一问题的重要性，强调争取民心。依靠民众从事战争活动。《晋·六三》爻辞曾说：“众允悔亡。”意思是如果能得到众人的信任，取得战争的胜利便无大的困难。而 《观·六三》 爻辞则更将民众的意愿向背确定为军队行动的准则，从而初步提出了民本军事思想。这种认识虽是简单肤浅的，但对于后世军事思想的发展曾产生过相当积极的影响。儒家的民本军事思想自不必说，就是兵家孙武的“修道而保法”“上下同欲”“视卒如赤子” 等观点，也均可从《周易》书中找到雏型和源头。

启示：

在生活中，我们常常会听到这样的词汇，比如“讲政治”、“政治站位”、“政治立场”，等等。这些词汇，表明了政治对人的重要性。

可以讲，政治与人有着天然的联系。古希腊哲学家亚里士多德有句名言：“人是天生的政治动物。”而生活在当代社会中的每一个人，也是不能不政治的。

那么，什么是政治呢？毛泽东曾经辟指出，政治就是”要把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的”。这与《周易》中“观我生，进，退”的观点一脉相承，而在《孙子兵法》中也有近似的表述，比如“知己知彼，百战不殆”。

我们可以考虑一个问题，在军事斗争中，或者在商战中，抑或者在其它竞争的场合，到底是“知己”重要？还是“知彼'重要？

知己，目的是让自己首先立于不败之地；知彼，是在自己不败的基础上寻求机会全胜敌人。这就是《孙子兵法》的逻辑基础。而如何做“知己”？

《周易》中“观我生，进，退”的智慧，就是一种“知己”的智慧，也就是讲政治的智慧。

做事情，首先要赢得众人支持，注重激发他们的潜力，循着既定方向努力，事情就比较容易做成功。

所以有人就讲啊，讲政治是一种能力，也是一种觉悟，更是一种智慧。

有了这样的能力、觉悟和智慧，也有利于跟丈母娘搞好关系，有利于营造和谐家庭氛围、有利于辅导孩子学习时保持血压稳定……