如何创作易经

周易系辞上传中，最重要的是第十一章，此章讲易经的目的功用，作易是出于自然而然，不是圣人勉强自作的。

一、目的功用

孔子说，创作易经有何目的？易经有三大目的：

①开发万物以创造未来；

②经营庶务以助成教化；

③归纳涵盖天下的道理。

所以，易经有三大功用：

①圣人开发万物，开创未来，人民安居乐业，其心志自然舒畅；

②安邦治国奠定天下大业；

③英明决断天下的疑难问题。

二、治民修德

所以，蓍占的性能是圆通而神妙的；卦体的性能是方正而明理的；

六爻的变动，都把吉凶悔吝的道理显示出来了，变易而有成，平易而有功。

圣人佚乐自己心情，内心善良，吉凶能与民同愿。

蓍能极数，其神能预知未来。

卦是写象，其智能归纳经验。

究竟有谁能达到这种境界呢？

只有聪明睿智、神武大仁者，才能有此境界。

所以，明白天道的阴阳变化，体察人民的事务。

推举蓍占等神通之物，安顿人民的生活日用。

这是神圣的事，圣人必须斋戒，以表示诚心。

心纯洁后，德行得以提升，才能通于神明。

三、界定范畴

所以，像关门后的隐藏，就如坤卦；像开门时的光明，就如乾卦。

一合一开就是阴阳昼夜的变化；往来转化无穷就是通达。

阴阳变化的显现就是象，阴阳相和，万物生长，在地成形，可以作为器用。依据器的特性而加以制造，便是制器为用的法则。

运用这套法则，作为出入进退的依据。

虽然阴阳莫测，但人民日常都可运用，才是真正的神之用。

四、八卦由来

所以，易有至高无上的极限，易是浑沌未判的元气，太极未分，慢慢演化为两种不同性质的气，用符号表示为—和– –。两两结合就有四种符号组合，命名为太阴、少阳、少阴、太阳，这就是四象，但未成形。四象再两两组合，就成为八卦。

八卦重叠后成六十四卦，便涵盖了一切吉凶的道理，依据吉凶的道理而行，便可创造开物成务的大业。

五、法象变通

所以，观象取法，没有比天地更大的，天地是至大之象；

应变求通，没有比四时更大的，四时是至大之变；

悬挂在天上光明的象，没有比日月更大的，日月是至大之明；

在人间最崇高，没有比富贵更大的；富贵是至大之崇高。

富是业的至大，贵是位的至高。

蓄养万物，发挥万物的功用，立制器之法，有利于天下，没有比圣人更大的。

探求本真，寻求隐秘之事；竭尽内涵之深，推极外包之广，

以断定天下的吉凶，促成天下人的信心，则没有比蓍龟更灵验的了。

七、效法易理

所以，天生蓍龟等通神之物，圣人依据它们创造了易占原则。

天地不断运行变化，圣人仿效它们创造了卦爻的变化原理。

天垂示万象，显现吉凶，圣人可以仿效它们。

黄河出龙图，洛水出龟书，这是圣人效法的天象。

易有天地日月,有老阴、老阳、少阴、少阳的四象，所以四象能昭示着变化。

观察卦爻下的系辞，所以它能告诉我们将何去何从。

根据四象、系辞确定有吉有凶，所以我们就可以占断，就能趋吉避凶。