风山渐卦是如何占卜学业事业运的的简单介绍

今天我们来说说渐卦，渐卦是周易第五十三卦，上巽下艮，故名风山渐。

《序卦传》说，物不可以终止，故受之以渐，渐，进也。

　　事物在人的感知中不可能永远不变，总是会随着人的认知变化而发生相应改变。渐，就是循序渐进，逐渐变化。

　　这种变化是随着人的感知深入而发生，比如一个逐渐腐烂的水果，外表看起来没有什么变化，但是一旦知道了内部已经变质，那么此时的水果就不是以前的水果了。

　　说到渐进，现实生活中究竟是什么东西可以不断渐进？财富？地位？都不可能。只有我们的思想智慧见识，这是逐步提升的，不可能一蹴而就，而且思想境界一旦提升就不会往下掉。所以渐卦的卦义是讲述我们思想境界如何提升。从这个角度来理解渐卦条理就很清楚。

　　先看看卦辞和彖辞。

　　渐：女归吉，利贞。

　　彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。

　　彖辞说，渐，就是循序渐进，最后达成目的。就如女子出嫁，按部就班，循序渐进最终能够成功。渐进能够达到新的境界位置，说明行事付出努力，会得到收获。渐进的过程中能够以自身的智慧见识修成正果，就可以以先进的思想指引天下。新境界位置能够有实质上的提升，那是因为见识经验能够合理地使用。渐进的过程中能够突破止的束缚，顺势而为，新的思想就可以不断涌现。

　　渐卦中，能够成功的标志是什么？渐卦既然讲述思想境界的提升，就以新思想的成型作为成功的标志。在六爻中，就以鸿雁到达迁徙目的地为标准。

　　用女子出嫁来比喻，古时候婚姻过程，纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，一步一步，只有到最后洞房，婚姻才算成功。

　　象曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。

　　渐卦的大象是山上有木，树木在山顶上，在山下是无法看到大山后面的参天大树，只有登上山观察，才可以看到另外一个世界。心境才能扩展，智慧思想才能有提升。这是比喻只有感知世界到一定程度，才能有见识上的突破。君子观察到这种情形下，勤于思考，善于感悟世俗的各种认知，以提升自己的智慧，修养自己的德行。

　　从卦象看，下艮代表止于感知，也就是见识范围。上巽代表思想谋略，上下综合，就是通过对世界的感知认识来提升思想境界。

　　初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

　　象曰：小子之厉，义无咎也。

　　【解释】鸿雁飞临陆地，落到水边，小雁无知以为到达迁徙目的地，他的言论不被人接受，但是也不能责怪他。

　　【释义】初六处在艮的下爻，代表止的范围很小，见识浅薄，对事物还没有了解，这种感知不能让我们的思想境界提升。发表的言论也不能为他人接受。初六不当位，无应，没有与六四相应，代表见识不能与思想境界产生结合。

　　这是比喻见识不足，思想境界太低，不为人崇尚。

　　六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

　　象曰：饮食衎衎，不素饱也。

　　【解释】鸿雁落到大石头上，积极地觅食，是吉利的。

　　【释义】六二居中当位，与九五相应，表示见识能够对新思想有帮助，可以提升思想境界。

　　不素饱，这是比喻见识没有达到饱和，还可以灵活调整转换。对思想境界的提升是很有帮助的。这里还有另一层意思，六二会追随九五继续前进。所以不能吃的太饱。意思是不能满足现状，还要积极进取。

　　彖辞说“进得位，往有功”说的就是这一爻。往有功，说的是六二的见识对九五的思想境界提升有帮助。

　　九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

　　象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。

　　【解释】鸿雁进入内陆，见识到广阔的地域，可以生活的更美好，但是雄雁继续远征一去不复返，雌雁怀孕却无法生育后代，这是很凶险的，但是凭借自身的力量抵御匪寇是没有问题的。

　　【释义】九三当位无应，没有与上九相应，就表示缺乏活跃的思维。九三是艮的主爻，代表着止的范围很广泛，见识不凡。

　　妇孕不育是什么意思？鸟类有一个很特别的现象，雌鸟即使没有受精，也能产卵，但是没有受精的卵是无法孵化的。这里用这个现象来比喻，人的自以为是，自以为知识渊博，达到巅峰，不思进取。

　　思想见识已经有了，却没有诞生新的世界观。因为没有与上九相应，也就是没有活跃的思维。九三的情形，就像饱学之士，见识不凡，但是思想僵化，可以应付日常的生活问题，难以产生新思想。

　　利御寇，指的就是依照自身的见识，可以应对生活的各种挑战。凶的意思，是指渐进没有结果。思想境界不能提升。夫是指上九，两者不能相应结合，所以不能孕育。

　　从卦象上也可分析，九三作为艮主，也有守护之功，同时又有互坎身份，表示处境充满危险。所以九三虽有危险却能应付。

　　九三描述一种情形，一群鸿雁因为到达一个看起来很美好的地方，有的鸿雁以为就是终点而留下来，但是还有别的鸿雁有更高的追求，继续远征。这就形成两种分化。这也是人生一种选择。

　　如果占卜遇到这一爻，就表示事情只能到此为止，再怎么努力也难以有更大的发展。因为被旧势力束缚，原有见识局限，如果找不到新的思想策略，事业就难以跟进。

　　六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

　　象曰：或得其桷，顺以巽也。

　　【解释】鸿雁飞到大树上，寻找开丫的树枝，没有灾祸。桷，是指开丫的树枝，适合筑巢。

　　【释义】六四当位无应，不能与初六相应，就表示没有见识，做事情没有经验，取舍不定。这是用鸿雁不断地寻找开丫的树枝，来比喻思想的不定性。

　　从卦象看，六四是互离的中爻，离火代表追求光明，投资获利的行为，所以六四可以利用资源九三行事，因为九三代表见识丰富，这一爻综合的意思，六四本身没有经验，看到别人的经验丰富想借鉴，做事情的时候想法太多，取舍不定。

　　九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

　　象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。

　　【解释】鸿雁能飞过最高的险峰，看到更广阔的前景，即使在过程中遇到许多艰难困苦，就像雌雄一同远征，雌雁三年都不能怀孕，到最后终究会战胜艰难到达迁徙终点，大吉。

　　【释义】九五当位有应，表示九五行事达成目标。得到离火之功的同时，思想境界已经渐进到达巅峰，无可阻挡。

　　妇是指六二，代表见识，思维与见识的结合，会诞生新思想。

　　六二是下艮的中爻，止的范围不是很高，也不是很低，也就是见识范围适中，见识太全面容易僵化，见识太浅不能支撑突破的基础，能够与九五相应，代表着有活跃的思维，有见识，加上思维活跃，终究会产生新思想。

　　九五是巽的主爻，代表思想谋略定型。行事到达这一爻，代表行事成功。所以九五也是卦主。

　　彖辞说“进以正，可以正邦也”说的就是这一爻。

　　上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。

　　象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。

　　【解释】鸿雁飞到云天之上，它的羽翼可作为它的依仗。这是吉利的。

　　【释义】鸿雁能够翱翔高空，依仗的是自身的羽翼，不是别的。要说是依仗生活的经验，那肯定不对。只有自身的羽翼丰满，才能飞得更高更远。

　　上九没有与九三相应，但是也能进入更高的境界，九三代表着丰富的生活经验，但是这种经验见识并不能促进思想境界的提升，因为上九的思想境界是从九五升华的，这是巽的特性。所以这个羽翼的比喻指的是九五。

　　纵观渐卦，讲的是丰富的见识能够促进思想境界的提升，但是思想境界的提升不是非得要见识丰富，这不是充分必要关系。有时候过于丰富的见识反而会束缚人的思维，让人陷入顽固的情形，不知变通。

　　用鸿雁迁徙的过程来比喻思想境界变化，表述一个很深刻的哲理，鸿雁飞得高远不是因为生活经验丰富，而是因为羽翼丰满。