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风山渐卦是如何占卜学业事业运的的简单介绍

今天我们来说说渐卦,渐卦是周易第五十三卦,上巽下艮,故名风山渐。

风山渐卦是如何占卜学业事业运的

《序卦传》说,物不可以终止,故受之以渐,渐,进也。

  

  事物在人的感知中不可能永远不变,总是会随着人的认知变化而发生相应改变。渐,就是循序渐进,逐渐变化。

  

  这种变化是随着人的感知深入而发生,比如一个逐渐腐烂的水果,外表看起来没有什么变化,但是一旦知道了内部已经变质,那么此时的水果就不是以前的水果了。

  

  说到渐进,现实生活中究竟是什么东西可以不断渐进?财富?地位?都不可能。只有我们的思想智慧见识,这是逐步提升的,不可能一蹴而就,而且思想境界一旦提升就不会往下掉。所以渐卦的卦义是讲述我们思想境界如何提升。从这个角度来理解渐卦条理就很清楚。

  

  先看看卦辞和彖辞。

  

  渐:女归吉,利贞。

  

  彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。止而巽,动不穷也。

  

  彖辞说,渐,就是循序渐进,最后达成目的。就如女子出嫁,按部就班,循序渐进最终能够成功。渐进能够达到新的境界位置,说明行事付出努力,会得到收获。渐进的过程中能够以自身的智慧见识修成正果,就可以以先进的思想指引天下。新境界位置能够有实质上的提升,那是因为见识经验能够合理地使用。渐进的过程中能够突破止的束缚,顺势而为,新的思想就可以不断涌现。

  

  渐卦中,能够成功的标志是什么?渐卦既然讲述思想境界的提升,就以新思想的成型作为成功的标志。在六爻中,就以鸿雁到达迁徙目的地为标准。

  

  用女子出嫁来比喻,古时候婚姻过程,纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎,一步一步,只有到最后洞房,婚姻才算成功。

  

  象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。

  

  渐卦的大象是山上有木,树木在山顶上,在山下是无法看到大山后面的参天大树,只有登上山观察,才可以看到另外一个世界。心境才能扩展,智慧思想才能有提升。这是比喻只有感知世界到一定程度,才能有见识上的突破。君子观察到这种情形下,勤于思考,善于感悟世俗的各种认知,以提升自己的智慧,修养自己的德行。

  

  从卦象看,下艮代表止于感知,也就是见识范围。上巽代表思想谋略,上下综合,就是通过对世界的感知认识来提升思想境界。

  

  初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。

  

  象曰:小子之厉,义无咎也。

  

  【解释】鸿雁飞临陆地,落到水边,小雁无知以为到达迁徙目的地,他的言论不被人接受,但是也不能责怪他。

  

  【释义】初六处在艮的下爻,代表止的范围很小,见识浅薄,对事物还没有了解,这种感知不能让我们的思想境界提升。发表的言论也不能为他人接受。初六不当位,无应,没有与六四相应,代表见识不能与思想境界产生结合。

  

  这是比喻见识不足,思想境界太低,不为人崇尚。

  

  六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

  

  象曰:饮食衎衎,不素饱也。

  

  【解释】鸿雁落到大石头上,积极地觅食,是吉利的。

  

  【释义】六二居中当位,与九五相应,表示见识能够对新思想有帮助,可以提升思想境界。

  

  不素饱,这是比喻见识没有达到饱和,还可以灵活调整转换。对思想境界的提升是很有帮助的。这里还有另一层意思,六二会追随九五继续前进。所以不能吃的太饱。意思是不能满足现状,还要积极进取。

  

  彖辞说“进得位,往有功”说的就是这一爻。往有功,说的是六二的见识对九五的思想境界提升有帮助。

  

  九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

  

  象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。

  

  【解释】鸿雁进入内陆,见识到广阔的地域,可以生活的更美好,但是雄雁继续远征一去不复返,雌雁怀孕却无法生育后代,这是很凶险的,但是凭借自身的力量抵御匪寇是没有问题的。

  

  【释义】九三当位无应,没有与上九相应,就表示缺乏活跃的思维。九三是艮的主爻,代表着止的范围很广泛,见识不凡。

  

  妇孕不育是什么意思?鸟类有一个很特别的现象,雌鸟即使没有受精,也能产卵,但是没有受精的卵是无法孵化的。这里用这个现象来比喻,人的自以为是,自以为知识渊博,达到巅峰,不思进取。

  

  思想见识已经有了,却没有诞生新的世界观。因为没有与上九相应,也就是没有活跃的思维。九三的情形,就像饱学之士,见识不凡,但是思想僵化,可以应付日常的生活问题,难以产生新思想。

  利御寇,指的就是依照自身的见识,可以应对生活的各种挑战。凶的意思,是指渐进没有结果。思想境界不能提升。夫是指上九,两者不能相应结合,所以不能孕育。

  从卦象上也可分析,九三作为艮主,也有守护之功,同时又有互坎身份,表示处境充满危险。所以九三虽有危险却能应付。

  

  九三描述一种情形,一群鸿雁因为到达一个看起来很美好的地方,有的鸿雁以为就是终点而留下来,但是还有别的鸿雁有更高的追求,继续远征。这就形成两种分化。这也是人生一种选择。

  

  如果占卜遇到这一爻,就表示事情只能到此为止,再怎么努力也难以有更大的发展。因为被旧势力束缚,原有见识局限,如果找不到新的思想策略,事业就难以跟进。

  

  六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

  

  象曰:或得其桷,顺以巽也。

  

  【解释】鸿雁飞到大树上,寻找开丫的树枝,没有灾祸。桷,是指开丫的树枝,适合筑巢。

  

  【释义】六四当位无应,不能与初六相应,就表示没有见识,做事情没有经验,取舍不定。这是用鸿雁不断地寻找开丫的树枝,来比喻思想的不定性。

  

  从卦象看,六四是互离的中爻,离火代表追求光明,投资获利的行为,所以六四可以利用资源九三行事,因为九三代表见识丰富,这一爻综合的意思,六四本身没有经验,看到别人的经验丰富想借鉴,做事情的时候想法太多,取舍不定。

  

  九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

  

  象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。

  

  【解释】鸿雁能飞过最高的险峰,看到更广阔的前景,即使在过程中遇到许多艰难困苦,就像雌雄一同远征,雌雁三年都不能怀孕,到最后终究会战胜艰难到达迁徙终点,大吉。

  

  【释义】九五当位有应,表示九五行事达成目标。得到离火之功的同时,思想境界已经渐进到达巅峰,无可阻挡。

  

  妇是指六二,代表见识,思维与见识的结合,会诞生新思想。

  

  六二是下艮的中爻,止的范围不是很高,也不是很低,也就是见识范围适中,见识太全面容易僵化,见识太浅不能支撑突破的基础,能够与九五相应,代表着有活跃的思维,有见识,加上思维活跃,终究会产生新思想。

  

  九五是巽的主爻,代表思想谋略定型。行事到达这一爻,代表行事成功。所以九五也是卦主。

  

  彖辞说“进以正,可以正邦也”说的就是这一爻。

  

  上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。

  

  象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。

  

  【解释】鸿雁飞到云天之上,它的羽翼可作为它的依仗。这是吉利的。

  

  【释义】鸿雁能够翱翔高空,依仗的是自身的羽翼,不是别的。要说是依仗生活的经验,那肯定不对。只有自身的羽翼丰满,才能飞得更高更远。

  

  上九没有与九三相应,但是也能进入更高的境界,九三代表着丰富的生活经验,但是这种经验见识并不能促进思想境界的提升,因为上九的思想境界是从九五升华的,这是巽的特性。所以这个羽翼的比喻指的是九五。

  

  纵观渐卦,讲的是丰富的见识能够促进思想境界的提升,但是思想境界的提升不是非得要见识丰富,这不是充分必要关系。有时候过于丰富的见识反而会束缚人的思维,让人陷入顽固的情形,不知变通。

  

  用鸿雁迁徙的过程来比喻思想境界变化,表述一个很深刻的哲理,鸿雁飞得高远不是因为生活经验丰富,而是因为羽翼丰满。