易经教如何夫妻相处

俗话说“家和万事兴”，但随着社会压力的不断增加，婚姻中的矛盾不断激化，对家风和睦以及夫妻相处之道的需求也更为迫切。甚至有许多婚姻指导专家写了不少著作来讲夫妻相处之道，比如相互尊重、经济独立、用心经营等，从一定程度上来说都很有道理。不过，从《易经·序卦》中来看夫妻相处、家庭和谐之道，更有意思。

《序卦》开篇中提到：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以《恒》。”这里的“恒”就是久的意思，恒久，长久，永恒。

现代离婚率攀升的一个原因，可能就是在结婚的时候并没有考虑要“恒久”。恋爱的时候，你侬我侬，爱的死去活来，海枯石烂，甜蜜的每天都在过情人节。但是结婚不久便“相看两生厌”，恨不得马上分开，就像古诗中说的“及尔偕老，老使我怨……信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”情深意长的夫妻本打算白头偕老，但谁想到对方却变了心，彼此生厌，比路人都不如。

所以《易经》将夫妇恒久之道放在开篇不是没有道理的。夫妻之间在结婚之初便要有长久之心，只有这样才有可能维持好婚姻。

只有想要长久下去的意识是不够的，两人在平常的相处中还需要明白“遁”卦的道理——“遁者，退也”。看到对方的缺点和不足时，不要一味的较真，要学会退让。俗话说“江山易改本性难移”，如果一味的利用自己在家庭中的强势地位去压制对方的话，必定会造成“触底反弹”的结果，对方一旦遇到合适的机会，必然会爆发。

若退让之后，对方仍不知趣，咄咄逼人，这时再好的脾气也会爆发。就如“大壮”卦，上为雷、下为天，强大震动之卦象。两人矛盾闹到不可收拾的地步时，就会想要分开。比如张爱玲与胡兰成一样，得知胡兰成不忠之后，张爱玲便写了一封信给他：“我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的。”从此，宣告这段恋情的终结。

但人在外面越久，越怀念家庭的温暖，就算孤冷如张爱玲，遇到赖雅之后，也免不了动再婚的念头。

《序卦》云：“伤于外者必反于家，故受之以《家人》。”意为，一个人在外面漂泊流浪久了之后，第一个念头，就是归家。回到熟悉的家庭，才会有温暖和安慰。婚姻中，两个人分开久了，心中必定是想念家庭，思念对方，想要回来好好过日子的。这就是“必反于家”。

回来后，怎么好好过日子呢？《家人》彖辞云：“男女正，天地之大义也。”不管是男还是女，如果能够守正道，行正途，做正事，各司其职，何愁家庭不和、事业不顺？

白居易有诗云：“偕老不易得，白头何足伤。”两人在一起慢慢变老，甚是不易，何怕白发沧桑呢？夫妇之间，以“恒”卦为初心，以“家人”卦为归途，方能长久、和谐，万事兴。

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