首页 八字 正文

如何相信易经

关注“近思学人”,让我们共同成长!

如何相信易经

文/无鬼老刘

如何相信易经

学习《易经》之前,先分享一下我的学习方式,希望能给大家带来一定的借鉴意义。

下面分享的内容包括两个部分:一部分是学习心得;一部分是学习方法。

第一部分:学习心得

分为两点:一是通过《易经》体贴圣人的意思,二是对待圣人的态度。

一、当我们说某个卦的时候,我们的脑海立马呈现四个画面:伏羲、周文王、周公和孔子。也就是说《易经》是由四代圣人共同完成的。下面,大家来看看他们分别为《易经》做了什么?

1、伏羲,作卦象和卦名。

伏羲把八个基本卦通过排列组合得出了六十四卦,而且为每一个卦取个名字,这个时候,《易经》的六十四卦还是杂乱的,没有秩序的。

2、周文王,他为《易经》做了两件事情。

首先,把杂乱的六十四卦排了秩序,就像幼儿园小朋友,在没有分班之前是混乱的,等老师把小朋友分了班,安排了座位之后,原来那群混乱的小朋友立刻变得有序了。周文王把原来杂乱的六十四卦编排秩序,这样方便大家学习使用。

周文王为《易经》做的第二件事是什么呢?为每个卦写了使用说明书,告诉您本卦的吉凶情况,该做什么?必须规避什么?这是周文王为《易经》做的第二件事情。

3、周公,判断处在此时此位应该采取的行为方式。

每一个时空背景下都有一些关键的时间节点直接决定事物的成败。所以周公告诉我们什么呢?在每个节点选择的策略,也就是说,周公在每一个节点分别给我们一个答案,我们按照答案去操作就可以了。

4、孔子,全面解读三代圣人。

也就是伏羲、文王和周公告诉的是本然的结果,孔子则告诉我们为什么是这样的结果。用今天的话来说,对于一个事物的认识,既要知其然又要知其所以然。

为什么孔子要这样做呢?因为,一个人要想尽量少犯错误就要知其然,同时也要知其所以然。比如酒驾这个事情,有一次去亲戚家做客,饭前,亲戚绝对热情地邀请我喝点酒,我说:“不能喝酒,因为要开车。”亲戚马上说:“现在没有交警查酒驾。”我说:“开车不喝酒,不是为了应付交警的检查,而是为了自己和他人的安全。”

再比如八项规定,虽然全面细致,监管力度到位,大家都遵守,但这只是个及格分,真正的高分是在我面前根本没有八项规定这件事,因为发自内心的为人民服务,以人民为中心是一个党员干部基本的素养。

这就是为什么大家要知其然,更要知其所以然。否则,我们的认知是比较偏颇和肤浅的,做事就会流于表面。

二、希望大家在学习的时候能够提醒自己,《易经》是四代圣人留给我们的书,既然是圣人的书,我们就不能轻易的用小人之心来揣测它,否则浪费的是自己的时间。

第二部分:学习方法

查字典。建议使用两种:《象形字字典》《康熙字典》。通过查字典来消除文字的障碍。要放松,要从容,要随时。这三个“要”是我经常挂在嘴边的话,也是我治学的准则。

什么是要放松?

就是不要急着去显摆,很多人学习的目的就是为了显摆显摆。就像一个练武术的人,韧带都还没有拉开,就想秀一下,结果姿势没有摆好,自己就先摔倒了,圣人对这样的行为称之为“咎”。

学以致用是学习的目的,至于什么时候用,要看学习的怎样,功夫到了几成。在古装武侠剧中,主人翁为了在江湖中闯出一片天地,便寻找名师上山学艺,如果功夫不到,师父是不准下山的。其实是什么意思呢?就是告诫我们不要急于去显摆自己证实自己,功夫到了,即使不用证明,别人也会佩服的。

看过《西游记》的朋友们都知道,石猴为了学艺,撑着木筏,寻遍了九州,才找到老师,而且在老师那里一学就是七年。

孙悟空是被师父赶下山的,为什么?因为,师父单独教他腾云驾雾的本领,结果被他用来在师兄弟面前显摆,师父发现后立马把他赶走。孙悟空临走之前,师父还说了一句非常气愤的话:“日后,如果你告诉别人我是你师父,我绝不饶你。”您瞧,显摆自己是多么严重事情啊,仅一次就被无情的赶出师门。

今天是一个集体快餐的时代,更是要求我们坐下来安静的学习。不用急切地得到一个结果,安心于自己的每个当下,结果自然会来到您的身边。

什么是要从容?

我接触的一些学友们对学习很有压力,为什么有压力呢?因为,学习让他付出了时间成本和金钱成本,如果没有学到,那不是吃了大亏。

其实,圣人是登山的梯子,是过河的桥,是远航的船,他只是个工具而已,既然是工具,工具有很多,为什么一定要使用圣人?因为,使用圣人这个工具方便我们寻找到自己掩埋已久的天理良知。谁也不要担心自己没有,每个人都有,包括死刑犯和强奸犯。区别是掩埋的深度不一样,有的人被掩埋到地下五米;有的人被掩埋到地下十米;还有人被掩埋到地下十八层,掩埋的深度和寻找的力度是成正比的。还有掩埋天理良知的材料不一样,有的人是用沙土掩埋的,一阵风就能吹出来了;有的人是用混凝土掩埋的,需要用铁钻慢慢击碎;有的人是用钢制结构掩埋的,需要用炸弹才能轰碎,更加需要从容不迫的面对。无论是哪种情况,学了做了才能有机会,而且早一天总比晚一天好。是赚是赔,大家自己琢磨吧。

什么是要随时?

孔子说:“温故而知新”,大家体会一下这个“温”字。圣人留下来的是文字,文字也是一个冰冷的东西,如果我们不能够从文字中体贴到圣人的意思,那么,我们是学不到东西的。怎么办?孔子的办法就是“温”,通过持续的温习,使冰冷的文字变得温暖,以此令我们与文字之间建立链接,通过文字、卦象和器物,建立我们与圣人之间的感应,慢慢地,我们才能体会到圣人的意思。所以需要有随时学习的能力。

孔子说:“书不尽言,言不尽意。然则,圣人之意其不可见乎?”书籍不足以表达圣人的言辞,而且言辞也不足以表达圣人的意思。那么圣人的意思就不能被我们领会到吗?

孔子继续说:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,鼓之舞之以尽利,变而通之以尽神。”圣人通过归类、比喻和象征的方式,把天地万物归类,通过比喻和象征来体现出圣人的意思。设立六十四卦来象征天地万物,同时为每一个卦配上使用说明,这就是圣人的言辞。明察万物运行的变化,根据各个时间节点和事物属性,让自己做到极致,恰到好处把握变化的规律,让“天理”在天地万物中呈现。这样,我们就能够体贴到圣人的意思了,而且可以成为我们每个人的生命指引。

“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,这是毛主席的诗句,尧舜就是三皇五帝时的圣人,毛主席希望六亿中国人,人人都是可以做尧舜那样的圣人。南宋时有个人叫陆九渊,他说“人人皆有圣胎”,也就是人人皆有可能成为圣人的意思。也许圣人您没有想过,但是做个能够幸福的人总是可以的,相信每个人都可以。

如何相信易经

支持原创,转发点赞,感谢您的关注!

(部分图片源于网络)