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我们时常看一些关于道教的神话传说,基本都是说那些那些“得道”的人,他们都是很厉害似乎无所不能的,比如说众所周知的姜子牙,上知天文下知地理,还辅佐周武王打败了纣王,获得了天下。除了姜子牙,民间许多道士也都能斩杀妖怪,未卜先知。

照说这些道士都这么厉害,能降妖伏魔,人就更拿他们没办法了,但是事实恰好相反,大多数道士在被达官贵人欺负的时候毫无还手之力,只能坐以待毙。

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比如《冠先钓鱼》里的冠先,他是宋国人,是一个“得道”的人,他住在睢水边100多年,在这一百多年里他就只干一件事情,就是钓鱼,他钓到鱼后看心情,要么拿去卖,要么放生,要么自己养,要么自己吃,他还喜欢种点水果啥的来吃。

当时宋国的国君宋景公,听闻冠先道术高明,已经活了好多年了,就想向他请教道术,学习长生不死之术,可是不管宋景公怎么问他,他都不肯将道术传给宋景公,宋景公一怒之下就把他给杀了。

还有庐江人左元放,能隔空取物,在交通不便利的古代,曹操派人去蜀中,单程都要走一年多,但是这个左元放能在转瞬之间就把蜀地的生姜变化出来,而且能千里传音,告知曹操在蜀中的使者给曹操带四丈蜀锦回来。

一次曹操宴请宾客,左元放只拿着一坛酒和一片肉就让在场的上百官员全部酒足饭饱,曹操见了非常奇怪,就派人暗中查看,原来是左元放使用法术将附近馆子里的酒肉全部乾坤大挪移到了那里。

曹操此人称为“一代枭雄”,是一心想当皇帝的人,自然是见不得手下有如此弄虚作假的人,于是他决定杀了左元放,这左元放明知道曹操要杀他,徒有一身本事,也只能东躲西藏,被逼得变成一只羊以躲避追杀。

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还有三国时期的介琰,他修的道能隐身,能变化,能早上是小孩,中午又变化成老头。吴主孙权知道他道法高深,就专门给介琰修建了宫殿,饮食起居都派专人负责,希望他能帮助自己修道,可是介琰根本就不用吃喝,送他财物他也不要。孙权让他教他道术,可他认为孙权嫔妃太多,不适合修道,就坚决不肯教孙权,孙权一而再,再而三的去找他,一而再再而三的被拒绝,次数多了,老大脾气也就上来了,让人把介琰捆起来用箭射死。介琰竟然也乖乖的任他捆绑,任士兵用箭往他身上射。

为什么这些能上天入地的“得道”人士,在普通人面前能显示神通,显露神迹,在那些大人物面前却也跟普通人一样,根本无法把控自己的命运,只能任凭他们处置,哪怕是在自己遭遇生死大难的时候也照样不敢反抗?

他们为什么不能直接用自己那些不可思议的本领直接把这些妄图杀死他们的人给灭了,或者使用非常手段让这些人改变杀他们的心意?

如果说修道是为了超凡脱俗,为何又还要入世,甘愿受那些大人物差遣?既然入世,又为何不利用自己的本领,取而代之,自己去当一方霸主?

还是说这些道法根本就是吹牛的?又或者说是这些大人物真的有“神功护体”,以至于这些所谓的“高人”用道法也杀不了他们?又或者其实是杀得了,但是不敢杀?这期间到底有什么不为人知的秘密?如果潜心修炼也抵不过天命所归,那修道的意义又在那里?

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