君子之道,造端乎夫妇
作者:彭允好
婚礼嫁娶,从古至今都被中国人认为是人生中最大的礼仪,也是正式结为夫妇关系必不可少的基本仪式。
《礼记》中特别有一篇《昏义》,专门记载婚礼的行仪、婚姻对双方及整个家族的重大意义。第一段云:“昏礼者,将行二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之”,又云:“敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。古曰,昏礼者,礼之本也。”由此可见古人对婚礼的慎重,因为婚姻是人生大事,是礼的根本,是家国天下的基本组成部分。
《易经》家人卦云:“男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也……而家道正,正家而天下定矣。”
《中庸》说:“君子之道,造端乎夫妇。”真正的君子,会从夫妇和顺做起,从修身齐家开始才能治国平天下。
夫妇关系是否和谐稳固,关系到的不仅仅是男方或女方个人的幸福,还关系到双方父母的孝敬赡养,关系到子女的教育培养,甚至关系到社会、国家的安定与发展。
夫妇之间情深义重,家庭和睦,老人舒心,儿女也会积极乐观,成为社会栋梁之才;夫妇不和,欺骗背叛,婚内出轨,不仅毁坏了家庭关系,自己名誉受损,更是连累双方老人为此担忧,连累儿女蒙上心理阴影,有的甚至心态扭曲,成为社会的不安定因素。
夫妇关系是牵一发而动全身的人伦核心关系,夫妇关系不仅要受到传统伦理观念的支配,也为法律所限定,还要受到义理和道德的监督和制约。
其实从另外一个角度讲,夫妇之间形成的缘分是多么的微妙?茫茫人海中,来自不同家庭,没有血缘关系,孤独地行走在滚滚红尘中的一男一女,从陌生的邂逅,到羞涩的交流,到真切的拥抱,到甜蜜的相恋,到海誓山盟,缘定三生,最后步入婚姻的殿堂,执子之手,与子偕老,组建起温馨的家庭,生儿育女,繁衍生息,延续着人类社会的文明走向。
这需要多么大的福报,需要多么巧妙的机缘,才能将两个陌生世界的男女结合在一个紧密的空间,同甘共苦,同生共死,形成命运的共同体。
古语云:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。五百次的回眸,才换回今生的擦肩而过。多少次的擦肩而过才换来一次的亲密接触,从爱情到亲情,从爱人到亲人,到合为一体的一家人。且行且珍惜,不要轻易放弃,不要欺骗背叛,许多东西失去了可能就再也找不回来了。