83年命运如何的简单介绍

“三铁”的人生和命运

作者：吴士异

人生是由命运安排的？有人相信，有人不信。到底该不该信？我也茫然。或许一切都在冥冥之中吧！

五星红旗在天安门广场飘扬起来之后，三个男娃相继呱呱坠地。

第一个叫张铁生，1950年出生在遥远的东北兴城，曾叫作宁远古城的地方。十来岁正是求学读书的时候，学校停课了，他戴着“红袖章”喊着“革命”口号，转眼就中学毕业。他扛起背包，随着年轻的队伍下乡插队去了。他是“根红苗正”的“革命小将”，1973年被推荐报考工农兵学员。考卷上试题他几乎没写几个字，而在卷子背面却密密麻麻写了814个字， 是写给领导的一封信！ 他万万没想到，恰恰是这封信无意中改变了他的命运。他被戴上“白卷英雄”桂冠，从此扶摇直上，不仅被铁岭农学院录取，以后又当选为全国人大常委。老子说“福兮祸所依，祸兮福所伏”，命运总是如大海波涛，一下子把你推向浪尖，一下子又让你卷入海底。1983年张铁生像一座山峰轰然倒塌似的，被判处15年有期徒刑，直到1991年才出狱。

第二个叫史铁生，1951年出生在北京。那地方是天子脚下，风水宝地，而且出生地点就在地坛附近。地坛，那是帝王祭祀“皇帝袛神”的场所。颇有天赋的他，身体健壮，才华出众，不仅各门功课优秀，而且诗歌朗诵，体育比赛，样样都是第一。在清华附中他是女生心目中的男神。可是地坛的袛神并没有给他带来福祉，反而使他命运多舛。他一生坎坷，20多岁时一个晴天霹雳在他头上炸开，他被宣布下肢瘫痪，再也没有机会站起来了。在轮椅上，他度过了多半生时光。“福无双至，祸不单行”，坐在轮椅上的他又患上尿毒症，隔天就得透析一次。汉语词汇中有一个成语可以恰如其分形容地他当时的处境，那就是“生不如死”。他想到了死，但死又谈何容易？三次自杀，三次未遂。死不了，他只能如死一般活着。他天天坐着轮椅，独自一人去地坛公园，从晨曦初露到月光洒满地面，他一句话也不说。他是在嗟叹，是在思考，无人知晓。从以后他的文字中人们才知道，在沉默中他慢慢醒悟了：死，是一件无须乎急着去做的事，无论怎样耽搁，谁也不会错过。他开始了写作，从此一发不可收拾。

第三个叫朱铁志，出生更晚，1960年出生在吉林通化，是白山黑水哺育出的天之骄子。也许因他晚10年出生，所以成为幸运儿，9岁随父母下乡，1978年参加高考，走进人人向往的最高学府——北京大学。他天赋极高，才华横溢，而且一生“顺水顺风”，毕业后到就分配到中央机关刊物《求是》杂志社工作，23岁开始发表作品，36岁加入中国作家协会，而且是作协委员，并成为北京市杂文学会常务副会长，一时间名声鹊起，不久他又当上了《求是》杂志副总编，位列副部级。这样的经历，谁又能把他的命运与“厄运”联系在一起？

三个“铁”，三种命运，也不知道哪一种命运值得羡慕？然而，这三“铁”的命运继续在出乎意料地逆转着。

张铁生的命运跌宕起伏，一忽儿跌落谷底，一忽儿直达高峰，转眼间又滑落深渊。然而，爬出深渊之后，他又开始沿着坎坷的路径，挣扎着向上攀登。41岁的张铁生刑满释放后开始在商海打拼。起初他为人跑腿，打杂，慢慢却成了企业家。他的公司顺利上市，身价也超过3亿元，他和妻女过起了上等人的生活。

史铁生，“只留下皮囊和灵魂”，但他没把自己当成“废人”。他在读书中看到了理想，在写作中看到了希望。他要做一个“让天堂的母亲感到骄傲的”儿子。他把地坛和自己的命运紧紧联系在一起，须臾不想离开。终于，他写出了《我与地坛》，被公认为50年来中国文坛最优秀的散文之一。写作的闸门一旦打开，就入钱塘的海潮，浪涛轰鸣，喷薄而出。他在7平米的狭窄房间里，坐在轮椅上写出了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文、2部电影剧本。任何人都难想象出，这需要多大的毅力。他说自己“职业是生病，业余在写作”。他用自己微弱的光芒闪烁在文坛，他用残废的躯体创造着奇迹。他终于明白：命运可以使你的躯体变成“皮囊”，但没有东西可以杀死你乐观的灵魂。2010年最后的一天，他在最后一次透析后安详地停止了呼吸。这一天，正好是他60岁生日。他带着微笑去天堂向母亲汇报：您骄傲的儿子来陪伴你了！至此，史铁生终于实现了自己人生的价值：活得透彻，死得明白。

同张 “铁”和史“铁”相比，朱铁志的一生可以说 “风平浪静”，没有张铁生太多的坎坷，也没有史铁生 “命运的多舛”。他就读的是全国是顶尖的名校，职位是《求是》杂志副总编，在文界是著名杂文家。哪一顶头衔不令人羡慕？作为北京大学哲学系的高材生，可能是他把人生看得太透彻了，作为著名杂文家，可能是他觉得人生有太多的东西可以作为讽刺的素材。2016年6月26日媒体曝出一个大新闻：《求是》杂志副总编、中国著名杂文家朱铁志在自家地下车库不幸自缢身亡，享年56岁。朱铁志为什么要自杀，没有太多的报道，但有很多人猜测，他是因为患了癌症，不希望为了挽救自己的生命而劳民伤财。这种说法，也只能是猜度，理由是坊间传说的一年前他写的一篇类似遗嘱的、被人称为《最后一封信》的文章。这篇文章用哲学家的口气谈到“生命的起点与终点”，以及安乐死。用杂文家的语言谈到“不想以肉体的痛苦成全子女的孝道和医生的人道”。此外他还谈到自己死后的安排。如果这篇文章真的出自朱铁志笔下， 那他自杀的原因就一目了然。我们权且认为是这样。那么我们可以说朱铁志之自杀是过度的“活得透彻，死得明白”。我觉得用这样的方式结束自己的生命也是一种聪明的选择，只是少了一些张铁生“自主沉浮”的毅力，也少了一些史铁生用坚韧的灵魂战胜“废物”皮囊的勇气。在世俗的眼光看来，他还不够那么“伟大”。“伟大”这个词，不同人有不同的理解。有的人认为，个人能力有大小之分，在有生之年完成了自己的“本分”就是伟大；有的人认为，一个人来到世上一遭不容易，一定要做出点让别人看来“轰轰烈烈“的事情。燕雀、鸿鹄，各有其志，不必攀比，不可强求。人生的价值是由自己定义的。对普通的人来说，平平淡淡的人生不仅不会使自己感到庸俗，反而会感到“乐在其中”。世界是多彩的世界，那么人生也就应该有迥异的人生。

中国同时代的三个“铁”人，给人们留下不同的人生经历，任人评说，任人褒贬，也许这也是他们留在身后人生的最后价值吧！

作者简介：

吴士异，1944年9月生，柏乡县营儿村人，毕业于河北大学外语系，邢台学院教授。 曾任中国陶行知研究会常务理事、河北省陶行知研究会副会长兼秘书长。编辑出版了《陶行知选集》三卷本（任副主编）、《陶行知诗歌欣赏》。著有《老韵新曲》等。