如何解读命运赋

《寒窑赋》，又称《破窑赋》或《劝世章》，据考证，最先出现在明代末年书法家刘宪章的作品中，可见此文在明代已经大为流传。从全文的笔法和内容来看，很可能是一些江湖术士所作，但为了流传，假托北宋状元宰相吕蒙正的作品。吕蒙正当时为太子太傅，这篇文章假托吕蒙正为了劝诫太子而创作。

百度百科上介绍说作者以吕蒙正的语气自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明自然循环的人生思想。

自然循环是什么意思？天道有轮回吗？

本文试对《寒窑赋》全文进行详细解读，其中或有不达意之处，请读者原谅！但总的来说，用这篇文章来指导人生，实在是荒唐。

有的人标题似乎有点过甚，什么读了《寒窑赋》，看透人生冷暖；读几回《寒窑赋》，再苦再累也能挺得过；读了《寒窑赋》，你就懂得人生了。

这种宣传，我觉得不太合适。

把这篇文章吹捧成千古奇文，实在是一个误会！

下面是对全文的解读，希望看过的朋友不会再上当了！

天有不测风云，人有旦夕祸福。

本句出自《张协状元》中国宋元南戏作品，又见元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”后来在《三国演义》第二十六回中也有使用。由此也可知本文不是吕蒙正所作。这句话是说有些事情是无法预料的。但把人的祸福作为预料的事情，就增强了人们的负面认识，暗含人生命运不可期之意。按理后面应该以此为中心行文，但看下一段，似乎还不是这样的。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。　　

此一节前一半是说，华而不实的东西没有实际用处。与闽南俗谚：阉鸡翅大飞不如鸟,蜈蚣百足行不如蛇，颇为接近。不知哪个在先哪个在后。

后一半借马之能力发挥需要有人指挥才行来比喻，人若要成功，必要有机遇。

这一节本身前后的意思就不连续，下面的一通议论似可独立成文，这前面这几句完全可以不要了。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。　　

本段中心句化自孟子中：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。后面列举了一大堆的历史名人，但却不完全围绕中心句的观点，显得语无伦次。

孔子、太公之事说明，圣贤都会历经磨难，但志向不改，倒贴合中心，后面的都是正反对举，意思表达需要一一分明。

颜渊和盗跖的命长命短的对举，让人费解，这是告诉我们好人都不长寿，坏人活千年吗？还是说生命长短与人的善恶没有关系呢？

尧和瞽叟对举，有人解释说瞽叟是舜的父亲，不管是谁吧，这个对举意思就是说人生没有完美，不完美中也会孕育着完美。所以说，华丽的背后可能存在着不堪，不堪的背后可能有着非同寻常的华丽。

张良、萧何的对举，晏子、孔明的对举，说明能人都是上天给了机遇才成为能人的，没有人是一步登天的。

项羽、刘邦的对举，说明强者未必强到底，弱者未必弱到底，强不强，弱不弱，还得看上天给不给你机会。这话说来有点否认个人作用。

李广、冯唐的对举，说明虽然有成就一番事业的能力，却因为命运不眷顾，未能成就应有的地位。李广、冯唐的无可奈何，多少让人觉得悲壮。

韩信的例子是说，遇与不遇，并非一成不变，有得意时，也有失意处。韩信虽遇，最后竟然枉死。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。　　

此一节贫富壮衰，上天安排，不可预期。这里我觉得倒有一种不平之气在其中。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

世间偏配，说起来真的是很无奈。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

此一节是说金子在不是金子之前，总有一段低眉俯首的时候。只有在机会到了时候，才能脱颖而出。

衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

在逆境中，仍要心存大志，不因为一时困苦就自甘堕落。这几句颇有励志的味道，可以作为座右铭了。

初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。　　

这话就有点看相的意思了。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？　

这里把命运的安排看得过于重要，大过一切个人努力了。而且，从用语上看，也有点批八字的意思。这几句可以推测本文作者为江湖术士，通俗地说，就是算命的先生。

　吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。　　

吕蒙正住寒窑的故事是在元王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记》中所述的，后人以此为真，此文作者显然从这部剧里获得启发，因而假托吕蒙正所作。本节手法，前后对比，突出时运命的重要作用。其中有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑两句言过其实，过于夸大。非我之能也，一句就把人的能力全然否定，真的是算命先生之行话也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。最后是发感慨，劝人为善之意。富贵时不可得意，贫贱时不可消沉，贫富自有转化之时，命运自有安排。

纵观全文，前后的主题并不一致，其中的一些对举也是毫无章法可言。要说有什么优点，也就是读起来上口而已。

命运的安排早已注定，人本身还需要努力吗？

不知道有多少人能够从头看到尾，有什么感想。我的解读当然不可能是权威，不过是博大家一笑。然而，此文流布甚广，却不容我不理会。在此以正视听，欢迎大家一起讨论。