易经如何看工作

有人说《易经》就是变化的学问，告诉世人“凡事无绝对”，这句话对，但又不对。

说对是因为《易经》文化是一种揭示动态变化的思想，说不对是因为“凡事无绝对”这本身也是句绝对的话，毕竟六十四卦中就有纯阳乾卦与纯阴坤卦。

在六十四卦中，虽然乾卦与坤卦的数量比例很少，但其意义之重大不容小视，其他六十二卦可以说都是乾卦与坤卦的不同组合。

因此历代大家在剖析《易经》时，基本都会把乾坤两卦作为重点来讲解。

乾为天

虽说乾坤两卦不可分离，同时出现，但先贤却把乾卦放在第一的位子。因为在他们眼里，正直、乐观、积极等正面向上的精神才是人生的第一性。

乾卦有六爻，又被称为六龙，从积极进取的角度诠释了人生的六个阶段，当然也可以诠释职业生涯的六个阶段。

在卦象中某一爻是否“吉利”取决于各种因素，是否当位便是其中之一。

红色为不当位的爻

一个卦由下至上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，一三五爻是阳位，二四六爻是阴位，阳爻居阳位或阴爻居阴位就叫当位。

乾卦六爻都是阳爻，所以乾卦有一半的爻是“不当位”的，这也就暗示了过分耿直刚硬在人生和职场的发展中有时候是不利的。

所以人要学会变通，这就是《道德经》所谓的“方而不割，直而不肆，光而不耀”。

《欢乐颂》中还是五百强企业实习生的关雎尔

初九的爻辞是“潜龙勿用”，这个阶段人们初入职场，哪怕你毕业于名牌大学，对于职场而言不过只是个新人，初入职场应谦虚、好学，放低姿态向前辈学习。

如果你是一个资深人士，刚进入一个新团队，也要“潜龙勿用”，“勿用”不是不用，而是“不要张扬，蓄势待发”。

《欢乐颂》中资深HR樊胜美

九二的爻辞是“见龙在田，利见大人”，这个阶段的人有了几年的工作经验，有些甚至成为了有点资历的基层骨干。

身处而立之年，“潜龙”时期积累的能力开始发挥作用，变得更勤奋实干。至于“利见大人”是指这段时间需要听取优秀前辈的意见和建议，以实绩得到领导的认可。

《都挺好》中的销售经理苏明玉

九三的爻辞是“终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，人们逐渐步入不惑之年。三爻是下卦的顶峰，也就意味着发展到了中层，有了自己负责的版块和部门。

很多人的由于种种原因一生的发展只处于三爻这个层次，无法进入上卦。

中国文化讲求随缘，有时候个人的境遇导致自己只能处于三爻的境界，此时无论在职业和生活上都不必强求。

《易经》中讲“三多惧，四多凶”，三爻和四爻都是困难重重的阶段，所以三爻时朝乾夕惕，老实本分，不贪功冒进，时机一到或许就能鲤鱼跃龙门进入上层。

九四的爻辞是“或跃在渊”，迈入四爻的境界，人大多已在天命之年，如果职场发展顺利可以进入公司上层核心管理层，董事会或主要领导班子，做个总助、副总之类的。

作为“高层新人”刚进入公司核心管理层后所面临的境况与之前截然不同，会面临各种复杂的关系，自己也可能成为各种关系利益的缓冲带。

“或跃在渊”意味着：处理的好就能更进一步，处理的不好就会重新跌入下卦，所以才会有“四多凶”一说。

九五的主要爻辞是“飞龙在天，利见大人”，我们称帝王为“九五之尊”，职场发展到这个阶段基本上是企业的一把手，或自己的企业在行业里处于是龙头老大的地位。

这是时候“利见大人”与九二时的“利见大人”不同，九二时所需要的“大人”是能够指引自己、提携自己的前辈和领导，九五时的“利见大人”指的是能辅助自己的人才。

职场发展到这一步需要的是为自己和组织培养新人，让企业能够生生不息，绵延不绝。

上九的爻辞是“亢龙有悔”，从发展的角度讲事物都有盛衰的发展阶段，长盛不衰、常胜不败、长生不老都是不切实际的奢望。

人生到了九五阶段已是巅峰，前贤教导我们要“知进退”。到了上九的阶段一般人生已逾耳顺之年，进入退休期了，这时候要懂得放权，舍得退出公司舞台。

人生都是你方唱罢我登场，上台必有下台时，自己把握住最佳的时期退位让贤，让后人都记住你最光辉的时刻。如果老马恋栈难免英雄末路，还会影响到自己之前的成就。

《易经》的价值不在于传授具体的知识和技巧，而是揭示一些人生哲理，将这些哲理与个人的人生经历，生活经验相契合，给予今人一些人生启示。