首页 八字 正文

易经如何看工作

易经如何看工作

有人说《易经》就是变化的学问,告诉世人“凡事无绝对”,这句话对,但又不对。

说对是因为《易经》文化是一种揭示动态变化的思想,说不对是因为“凡事无绝对”这本身也是句绝对的话,毕竟六十四卦中就有纯阳乾卦与纯阴坤卦。

在六十四卦中,虽然乾卦与坤卦的数量比例很少,但其意义之重大不容小视,其他六十二卦可以说都是乾卦与坤卦的不同组合。

因此历代大家在剖析《易经》时,基本都会把乾坤两卦作为重点来讲解。

易经如何看工作

乾为天

虽说乾坤两卦不可分离,同时出现,但先贤却把乾卦放在第一的位子。因为在他们眼里,正直、乐观、积极等正面向上的精神才是人生的第一性。

乾卦有六爻,又被称为六龙,从积极进取的角度诠释了人生的六个阶段,当然也可以诠释职业生涯的六个阶段。

在卦象中某一爻是否“吉利”取决于各种因素,是否当位便是其中之一。

易经如何看工作

红色为不当位的爻

一个卦由下至上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,一三五爻是阳位,二四六爻是阴位,阳爻居阳位或阴爻居阴位就叫当位。

乾卦六爻都是阳爻,所以乾卦有一半的爻是“不当位”的,这也就暗示了过分耿直刚硬在人生和职场的发展中有时候是不利的。

所以人要学会变通,这就是《道德经》所谓的“方而不割,直而不肆,光而不耀”。

易经如何看工作

《欢乐颂》中还是五百强企业实习生的关雎尔

初九的爻辞是“潜龙勿用”,这个阶段人们初入职场,哪怕你毕业于名牌大学,对于职场而言不过只是个新人,初入职场应谦虚、好学,放低姿态向前辈学习。

如果你是一个资深人士,刚进入一个新团队,也要“潜龙勿用”,“勿用”不是不用,而是“不要张扬,蓄势待发”。

易经如何看工作

《欢乐颂》中资深HR樊胜美

九二的爻辞是“见龙在田,利见大人”,这个阶段的人有了几年的工作经验,有些甚至成为了有点资历的基层骨干。

身处而立之年,“潜龙”时期积累的能力开始发挥作用,变得更勤奋实干。至于“利见大人”是指这段时间需要听取优秀前辈的意见和建议,以实绩得到领导的认可。

易经如何看工作

《都挺好》中的销售经理苏明玉

九三的爻辞是“终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,人们逐渐步入不惑之年。三爻是下卦的顶峰,也就意味着发展到了中层,有了自己负责的版块和部门。

很多人的由于种种原因一生的发展只处于三爻这个层次,无法进入上卦。

中国文化讲求随缘,有时候个人的境遇导致自己只能处于三爻的境界,此时无论在职业和生活上都不必强求。

《易经》中讲“三多惧,四多凶”,三爻和四爻都是困难重重的阶段,所以三爻时朝乾夕惕,老实本分,不贪功冒进,时机一到或许就能鲤鱼跃龙门进入上层。

易经如何看工作

九四的爻辞是“或跃在渊”,迈入四爻的境界,人大多已在天命之年,如果职场发展顺利可以进入公司上层核心管理层,董事会或主要领导班子,做个总助、副总之类的。

作为“高层新人”刚进入公司核心管理层后所面临的境况与之前截然不同,会面临各种复杂的关系,自己也可能成为各种关系利益的缓冲带。

“或跃在渊”意味着:处理的好就能更进一步,处理的不好就会重新跌入下卦,所以才会有“四多凶”一说。

易经如何看工作

九五的主要爻辞是“飞龙在天,利见大人”,我们称帝王为“九五之尊”,职场发展到这个阶段基本上是企业的一把手,或自己的企业在行业里处于是龙头老大的地位。

这是时候“利见大人”与九二时的“利见大人”不同,九二时所需要的“大人”是能够指引自己、提携自己的前辈和领导,九五时的“利见大人”指的是能辅助自己的人才。

职场发展到这一步需要的是为自己和组织培养新人,让企业能够生生不息,绵延不绝。

易经如何看工作

上九的爻辞是“亢龙有悔”,从发展的角度讲事物都有盛衰的发展阶段,长盛不衰、常胜不败、长生不老都是不切实际的奢望。

人生到了九五阶段已是巅峰,前贤教导我们要“知进退”。到了上九的阶段一般人生已逾耳顺之年,进入退休期了,这时候要懂得放权,舍得退出公司舞台。

人生都是你方唱罢我登场,上台必有下台时,自己把握住最佳的时期退位让贤,让后人都记住你最光辉的时刻。如果老马恋栈难免英雄末路,还会影响到自己之前的成就。

《易经》的价值不在于传授具体的知识和技巧,而是揭示一些人生哲理,将这些哲理与个人的人生经历,生活经验相契合,给予今人一些人生启示。

阅读全文