佛教如何看待算命这东西的简单介绍

作 者：水木然

很多人都把《易经》当成算卦的书去研究，岂不知有这样一句至理名言：

真正看透《易经》的人，也就是掌控了宇宙之间变化规律的人，是从来不会去占卜的。

为什么呢？

如果我们从现代科学的角度去探讨这件事，就比较有意思了：

1

我们先来研究以下世界上最神秘的物质——光。

人类对光的研究起源很早，2000年前中国的墨子就对它很感兴趣。

但直到现在人们对光本质的认识一直在争论中，争论的焦点就是：光的本质究竟是“波”还是“粒子”？

在近代科学体系诞生之后，也就是从17世纪初至20世纪初的三百多年时间里。包括牛顿，爱因斯坦在内的很多大科学家都为这个问题争论不休。

小孔成像实验证明它沿直线传播，它是粒子。

双缝干涉实验证明它可以衍射，它是一种波。

有人会说，那光既是粒子又是波，但这两种状态是不可能同时兼具的。

最后，科学界把光定义为“波粒二象性“而告终。

但是一种物质怎么可能即是“这”又是“那”呢？

这显然是不符合常理的！

但是，正是这个伟大的悖论，才导致20世纪人类最重大的科学成果——量子力学的诞生。

量子力学为什么可以解释光的本质呢？

这就跟观察者的介入有关了：

当观察者以粒子的角度去检测它的时候，它就是粒子；

当观察者以波的角度去检测它的时候，它就是波。

也就是说观察者的介入，导致事物状态从“不确定”到了“确定”。

最后唯一的结论就是：光是波和还是粒子，不是由它本身的属性决定的，而是由你的意识决定的。

还有一个概念叫：量子坍缩。

大概可以这样理解：处某种状态的物质，当有观察者介入的时候，它的状态立刻发生坍缩。

也就是说当你看清它的时候，它就不再是它了。

光的本质也是这样理解：观察者的介入使光发生了“量子坍塌”，根据观测者的不同，它就变成了“波态”或者“粒子态”。

原来，意识也可以决定物质。

2

光，的确是一种很特别的物质。

我们需要明白，这个世界上很多物质看不见摸不着，但并不代表它不存在，比如电，电磁波，磁场，电场等等，早就和我们如影相随。

所谓大象无形，这些无形的东西我们看不见摸不着，却又无处不在，我们要对他们充满敬畏之心。

我相信：人的命运如果存在，也必定是一种更加玄妙的东西。

如果很多人企图去窥探自己的命运，从而求福避难，这世界的好事就来的太容易了，大家都不需要奋斗了，每天排队等着高人给自己算命并指点前程，并帮自己逢凶化吉就好了。

更是因为：即便你窥探了自己的命运，我相信它也会理解发生坍缩，你所看到的命运已经不成立了。

事物永远都在变化中的，试图描述变化中的事物就像刻舟求剑。

《易经》是什么，是从万变中找不变，只有规律是不变的。但是这规律一旦被总结出来，又成了固定的，又会因为观察者的介入而发生坍缩。

因此老子说：道可道，非常道。意思是：凡是能用语言表达出来的道理，都不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。

老子还说：名可名，非常名。意思是：凡是能够被描绘出来的解释，都不足以描绘事物本身，都是词不达意的。

因此，佛家也说：不可说。因为一说就着相了，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。当一个人不沉迷于外在事物的时候，而是内观的时候，他才算是悟到了。

马东在《奇葩说》里说过最深刻的一句话就是：被误解是所有表达者的宿命。同样的道理，走偏路也是所有算命者的宿命。

命运，简直就像是上帝给人类设置的一道枷锁。你每出一招，就会被另一招反克。它说立就立，说塌就塌。因此，凡是被算出来的命运，就已经不成立了。

所有，那些喜欢遇事就算的人，结果往往事与愿违。不仅喜欢“算命”的人如此，喜欢“算计”的人也如此。

人有千算，天则一算。人类所有的算计，不过是自己给自己设的局。

3

那是不是说我们就应该坐以待毙，时刻听天由命了呢？

不是。真正看懂《易经》的人都明白，能从从万千变化中找到不变的规律，这只是第一步。最重要的是第二步：要以不变的规律为标的物，达到不易之心，如如不动。

不易之心，就是恒心。《易经》是修心的，而不是算卦的。

有了高层次的心境之后，面对一切变化都能坦然处之，人生的每种境遇都是红尘炼心的过程，人生中的每一件事都有其意义，心至善至纯，则无一物不善、无一事不净。

孔子在《周易·文言传》里说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎？”

意思是：真正的开悟者，可以和天地同转，和日月同辉，和四季同时，和鬼神同灵。这就是开悟的状态，跳出三界外，不在五行中。

人一旦到了这种层次，还需要求神问鬼吗？还需要占卜吗？

算命就像玩游戏，你是游戏里的主角，一直想知道哪里有怪，哪里有宝……

而修心像什么呢？就像有一天你忽然发现自己不再是游戏里面的主角，而是玩游戏的那个人。

生活的本质就是一场修行，福分不是算出来的，更不是求出来的，是靠自己的历练修出来的，所有试图依靠外力改变自己命运的行为注定都是徒劳的。

《易经》里还说：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

命，只不过是强者的谦词，弱者的借口。

古语云：德不配位，必有灾殃；无功受禄，大凶之相。

在一个人的心性和格局被修出来之前，凭白无故接受福报是有祸患的。

一个人若学会了修心，总有一天能顺应万境。

未来的时代，广结善缘远远大于拼搏努力。

度人度己，是一大功德。

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