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戴永长八字命理水平(李顺祥八字水平)

命理理论每家都有自己的观点,就连“根”的认定都莫衷一是,很多甚至自己的命例论述都推翻了自己的理论。我猜测有两种可能,一种是命理本来就很复杂,一套理论很难覆盖所有518400种八字。另一种自己知半解负责任任的写写,或者找人代笔,或者啥都觉得重要所以藏者掖着,道虽不轻传,但至少你得像南怀瑾老师一样得道了吧。且不论根重根轻,就根之有无都混乱不堪如下:

阿财的《玄命三卷·上卷理法》论强弱中论述“有根”是指日干在地支中有帮助的意思,按下表格局三会、三合、相生的一字,均可为有根。但书中命例:癸巳 甲子 庚申 丁亥“月干甲木无根,逢寒水而不生,置之不用”。这个作者也不限脸大,亥中藏壬甲,怎么没能说无根呢?命例:丁酉 丙午 甲戌 乙丑“日主之木,衰而无根”,怎么能说地支中有亥子丑的一字,则为有根呢?命例:壬辰 乙巳 癸巳 辛酉“虽食印并透,而食无根”,我反问辰中乙木跑哪里去了。命例:丁酉 辛亥 庚戌 丁亥“年、日干丁火无根而弱”,那戌藏丁火怎么算。你要么论根轻、根重,还让我高看你一眼,直接说无根,不知道哪里来的底气。

有根无根莫衷一是

梁湘润老师在《子平教材讲义》中的观点是日主之根,只有在五个地支之中,即是长生、余气(衰)、临官、墓库、帝旺。丁火长生在酉,酉显然不可能是丁火的根;乙木衰在丑,丑又怎么成为乙的根呢?命例P115:壬辰 甲辰 辛巳 壬辰“辰辰巳辰中均没有辛,就是不通根,曰日主无根”。巳中庚金中气就不算根了?如果是因为地支全是火土,才不论,那好歹跟交代一下,随便写写?或者是疏忽大意?

戴永长老师在《四柱预测经验技巧集合》中的观点将通根分为四种情况,入下表所示。那么命例:甲子 丙子 甲戌 甲子,甲木能将子水做根?

有根无根莫衷一是

朱祖夏老师在《命理应用精解》中的观点是通根是指透出的天干在支藏有同类的五行,通根有本气根、中气根、余气根。

有根无根莫衷一是

李洪成老师在《四柱预测技术入门》、《具体断四柱导读》中的观点是通根就是同类五行干透,在支藏有同类五行。他与朱祖夏老师的观点一致。但辛死在巳,辛见到巳就能说得中气根?他们的理论跟梁湘润老师是冲突的。

我不是大师、半仙,我想搞明白其中的关系,而不是随便写写让人看得云里雾里,将传统子平命理学“前三本”中的基础翻译,好像并不是什么难事?为什么不将一个问题解释的清清楚楚呢?对“通根”这个基本常识都讳莫如深,子平命理枯枿朽株,能不能来点干货,讲些阴阳辩证法呢?能描述静态的,难道在自己写命例子的时候可以信手不遵守自己的论调了?