真从格,格局呈纯粹,行运不反悖;而所谓“假从格”,是指表面上似乎可从,但实际又不能从的格局所谓“假”,就是不纯粹,不完关,带有瑕疵的格局。假从应从两方面分析。 第一是从,第二才是假。具体可以表述为,日主孤弱,财官伤食强旺, 不能不从。然而日主又有微根,或有印生助,又不能真从者,便是假从格。
所谓“真从格”,就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺,日主没有依托,或虽有比劫、印绶生扶,而柱中或有官杀制劫,或有财星伤印,如人不能自立一样,只得从他人的强旺之势。
而所谓“假从格”,就是日主没有依托,而局中却藏有比劫、印绶之类,暗助暗生,日主虽不能自立,但有根气,仍不能使日主真从;另外一种情况则是局中旺神暗损,如从杀,或有印绶泄之,或有食伤制之;从财,而食伤不透,或有比劫分争;从食,则有印伤,如此等等,日主也从之不真。
滴天髓有“假从亦可发其身”之说,在实践中,真从格,假从格,对格局的优劣影响并没有实质上的区别。真从格有贵格,也有贱造。而假从格也同样有佳造,也有贱命。主要是看命中干支配合得当,岁运又能安顿,则主命运富贵,而命局干支配合失宜,岁运又反悖,则主命运贫贱。
要想假从而可发其身者,第一要去浊留清;第二要假行真运。去浊留清,就是要去掉原局中的破局之物。如局中有比劫助身而破局,则岁运要行官杀之乡用以制劫;如有印绶生扶而损局,则要行财运以破印。日主有微根者,岁运要地支或冲,或克,或合,去掉微根。
假从格行真运,就是岁运生助局中所从之旺势。如财势旺,则从财,运要行食伤财旺之乡,如有比劫分争,行官杀之运必贵,行食伤之运必富,如有官杀泄财之气,则要行食伤运,制官杀以生财。如官杀之势旺,则从官杀。岁运行财官之旺地,行财运禄重,行官运升迁。如有比劫帮身,宜再行官杀之运,如行食伤运则破官,此所谓抑假扶真。从儿、从旺、从强与从财,从杀类推。即使出身贫寒,也可使家声大振。反之,则命主会趋势附炎,心术不端。